Maimónídes

Maimonides (1135-1204) :filosofo matemático hispano judío  nacido con titulo de santo, su verdadero nombre era Rabí Mosheh Ben Maimon, pero también lo conocían como  Rambam.

fue muy conocido por sus coetáneos como medico, dejando una importante huella en la tradición popular que muestra a Maimonides. sobre todo, como un medico a quien se le atribuyen milagros que le elevan de nivel. 

En su juventud escribió poesías religiosas y una epístola en árabe . Sobre sus conocimientos en medicina escribió un buen número de tratados, como el que dedicó al sultán Saladino, el Tratado sobre los venenos y sus antídotos (año 1199), al hijo del sultán, Al-Fadl, Guía de la buena salud (año 1198) y la Explicación de las alteraciones (año 1200).

Sus obras mayores de tema rabínico  son dos : la primera es un comentario en árabe de la Mishná, El Luminar (1168), también titulado Libro de la elucidación, La segunda es la Ley o Repetición de la ley del año 1180, que constituye su obra magna y consiste en una amplia y minuciosa recopilación por materias de todas las leyes y normas religiosas y jurídicas de la vida judía (es decir, del Talmud).

Estas obras tuvieron mucha fama y le otorgaron numerosos discípulos. También es autor de obras filosóficas de gran peso en el pensamiento medieval, escritas durante los últimos años de su vida, como el Tratado sobre la resurrección de los muertos (año 1191), La Guía de perplejos (año 1190), incorrectamente apodada Guía de los descarriados, es la clave de su pensamiento filosófico y ejerció una fuerte influencia en círculos tanto judíos como cristianos y sobre todo escolásticos.

En ella establece una conciliación entre la fe y la razón dirigida a quienes vacilan entre las enseñanzas de la religión judía y las doctrinas de la filosofía aristotélica que entonces imperaban, demostrando que no hay contradicción en los puntos en que fe y razón parecen oponerse. Es decir, una conciliación entre el sentido literal de las escrituras y las verdades racionales, acudiendo a la interpretación alegórica en casos de conflicto.

Fue así que surgieron polémicas por parte de "antimaimonistas" básicamente, por parte de un grupo de musulmanes que pretendían una lectura literal del Corán.

De Maimónides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendió por España y el sur de Francia.

El piensa que la existencia del creador es necesaria ya que sin él no existiría otra cosa, ya que para  Maimonides es  Él el que hace posible que haya todo o nada y siendo  así  si hubiera algo no podría subsistir por si mismo ya que la razón de ser de cada cosa que puede o no suceder la tiene Dios.

"Él para existir. Invoca este principio lo dicho:Yo soy el Señor tu Dios"